“哭昭陵”是唐代的制度中规定，凡臣子百姓有冤情未申时, 可以到唐太宗李世民的昭陵前哭诉，然后会有官员来处理。
发展到后来, 许多才子自认为怀才不遇、不遇明主, 也会到昭陵面前哭。
假如李世民去世后真得进入地府，大概死后和生前一样忙碌, 毕竟每天都得处理好多冤案和好多才子的心愿。
尤其是安史之乱之后，唐人深感唐玄宗不如唐太宗, 昭陵前哭得人倍增, 李世民大概得忙死。】
李世民的表情顿时几番变化, 颜色十分精彩。
心情也几经起伏，一会儿高兴感动，一会儿悲痛担忧。
“安史之乱……”李世民皱眉看着这四个字，最终只能重重一叹，“朕反倒是希望昭陵前无人来哭。”
百姓过得太苦，无处解决，才只能寄希望于自己这个已经过世多年的先帝。
若是民间没有冤案, 才子都能有大展才华的地方，哪里还需要到昭陵前来哭？
他好不容易才让贞观朝民间有了“夜不闭户路不拾遗”的太平景象，却被安史之乱给迎面痛击, 仿佛自己的努力都是白费。
“唐玄宗……”大臣们的心情也没轻松到哪里去, 原本剿灭东突厥的喜悦此时荡然无存。
李世民咬牙：“可惜隔得太远，不然怎么也得好好教训教训！”
【大唐以后得皇帝依然以唐太宗为榜样。
比如蒙元的成吉思汗, 非常推崇李世民会打仗，曾夸赞：“欲安邦定国者, 必悉唐宗兵法。”
还有明朝开国皇帝朱元璋，是李世民铁粉。时时刻刻以他为鉴，还学习李世民写给儿子的为帝范本《帝范》。
给大家看一下记录：
洪武元年闰七月，太祖与侍臣观古今帝王画像，至汉高祖、唐太宗、宋太祖，谛视久之；
洪武六年三月，太祖对群臣讨论：“昔日唐太宗说，人主自贤，臣不匡正……太宗英杰之主，有见此乎，纳言如流，大小必采，故能致贞观之治……”
洪武六年四月，太祖“朕观唐太宗言”；洪武九年六月，洪武十四年正月，洪武十六年二月，太祖观唐太宗《帝范》，洪武十六年……
太多了，这还是《明太祖宝训》记载的公开场合的，私底下的学习还没有说，可以看到朱元璋对李世民的推崇了。
还有后面的清朝，清朝皇帝虽然是满人入关，但是也不影响康熙和乾隆皇帝都崇拜李世民。乾隆皇帝曾说，他最佩服的皇帝只有三人，圣祖康熙，唐太宗李世民，和宋仁宗赵祯。】
朱元璋难得有些不自在了。
“天幕提这些作甚？这不都是正儿八经的学习吗？”
什么铁粉，名字怪怪的，铁磨成粉还怎么用？跟他崇拜李世民有什么关系？
朱元璋没听懂这种来自后世的网络词汇，但是不影响他很快看到天幕里提到的重要信息。